Slayers Parallel

Вернуться   Slayers Parallel > Творчество > Остальное

Остальное То, что не вписывается в формат других разделов. Оригинальные работы, работы по иным произведениям и др.

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме Опции просмотра
Старый 13.05.2012, 21:38   #1
Zombie
Chaotic Neutral
 
Аватар для Zombie
Доп. информация

Награды пользователя:


По умолчанию Ломоносов. Жизнь гуманиста

• Автор : Divinatorem
• Тип документа: Научная статья
• Дисклеймер: Данное произведение создано не с целью извлечения прибыли, права принадлежат Divinatorem


М.В. Ломоносов. Жизнь и творчество великого гуманиста.
Михаил (Михайло) Васильевич Ломоносов (1711—1765) известен как первый русский учёный – естествоиспытатель мирового значения, химик, который дал определение физической химии, физик, развивший молекулярно-кинетическая теорию тепла, а так же человек, который заложил основы науки о стекле, астроном и географ, металлург, геолог, поэт, утвердивший основания современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Ломоносов М.В. разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь, а так же открыл наличие атмосферы на планете Венера. Независимо от идеи Леонардо да Винчи, разработал летательный аппарат вертикального взлёта – первый прототип вертолёта. Он проник во многие области научного знания, литературы, живописи, истории, астрономии, поэзии. Все его открытия, труды, исследовательские работы, научные достижения дали мощный толчок духовному развитию России.
В этой работе будет рассмотрена лишь одна из сторон его научной деятельности – сама интеллектуальная жизнь великого гуманиста. Еще в детстве Михайло унаследовал от своей матери Елены Ивановны (в девичестве Сивковская) тонкий художественный вкус, поэтическое восприятие мира, добросердечность и деятельную отзывчивость. В детстве, его пытливый ум подмечал в окружении детали, пытался мысленно соединить их в логически связанную систему и, если не получалось, задавал вопросы: «У солнца свет самородный? А звёзды? Маменька сказывала: лампады ангельские... А молния? А край земли близко ли? А почто немцы говорят несходно с нами?» [16, C.12-21]
В юношеском возрасте, Ломоносов преодолевает путь в три недели от Холмогор в Москву. В начале января 1731 года он прибывает в Москву [6,С.271], где поступает в Славяно-греко-латинскую академию, или же в «Спасские школы». В ней он получает широкую общеобразовательную подготовку, приобретая искусство сочетать религиозный и научный подходы в познании внешнего мира, человека, его внутреннего, психического мира. За свои успехи в учебе он был направлен в Петербург для дальнейшего обучения при Академии наук, где не только овладел основами наук того времени, но и показал себя самостоятельно мыслящим исследователем. С 1736 в жизни Ломоносова наступает период обучения заграницей: около 3 лет в Марбурге, под руководством знаменитого Христиана Вольфа, и около года во Фрайберге, у Генкеля. На лекциях Вольфа Михайло смог выработать свои взгляды в области тогдашнего так называемого естественного права, в вопросах, касающихся государства. В 1741 Ломоносов смог вернуться в Петербург.
За время отсутствия Ломоносова в Российской Академии наук сменилось два президента, и к середине 1741 года Академия так и не имела руководителя. Число профессоров заметно сократилось, многие кафедры пустовали, росли денежные долги Академии. 10 июня этого же года Ломоносов был направлен к профессору ботаники и естественной истории И. Амману для изучения естествознания. Работая как преподаватель, Ломоносов сделал вывод, что большинство населения империи неграмотно. По его мнению, следовало бы открыть ряд школ, централизовать народное просвещение. Ломоносов отстаивает мысль о том, что все члены Академии наук должны заниматься педагогической деятельностью. Ломоносов разрабатывает программу публичных лек¬ций, которые должен был читать с 1 сентября 1742 года. Но так как в империи не существовало учебников на русском языке. Данное обстоятельство заставило его немедленно заняться разработкой учебных пособий по различным предметам.
В 1748 году при Академии возникают «Исторический Департамент» и «Историческое Собрание», на заседаниях которого Ломоносов вскоре начинает вести борьбу с Г. Ф. Миллером, обвиняя его в умышленном принижении в научных исследованиях русского народа. Он представляет целый ряд записок и проектов с целью «приведения Академии Наук в доброе состояние», усиленно проводя мысль о «недоброхотстве ученых иноземцев к русскому юношеству», к его обучению. В 1749 году, в торжественном собрании Академии Наук, Ломоносов произносит «Слово похвальное императрице Елизавете Петровне», имевшее большой успех; с этого времени Ломоносов начинает пользоваться значительным вниманием при дворе.
С пятидесятых годов XVIII века учёный представляет свои взгляды и плоды исследований по гуманитарным наукам на собраниях Академии. В 1755 по инициативе и проекту Ломоносова (при поддержке влиятельного при дворе и просвещенного вельможи И. И. Шувалова) был основан Московский университет, «открытый для всех лиц, способных к наукам», а не только для дворян.
М.В.Ломоносов поставил несколько целей, объ¬единенных идеей служения на «пользу и славу Отечества»:
1. Развития наук (особенно в области философии, истории, русской грамматики, права, медицины);
2. Популяризация научных знаний (через печать, библиотеку, лекции, диспуты);
3. Реше¬ние педагогических задач (подготовка образованного молодого поко¬ления через университет и гимназии, контроль и руководство учебно-воспитательным делом в учебных заведениях).
Ломоносов выступил организатором многих научных, технических и культурных начинаний, сыгравших огромную роль в духовном развитии России. В 1756 году Ломоносов отстаивает против Миллера права низшего русского сословия на образование в гимназии и университете. В 1759 году он занят устройством гимназии и составлением устава для неё и университета при Академии, причём всеми силами отстаивает права низших сословий на образование, возражая на протесты: «куда с учёными людьми?». На это Ломонос ответил тем, что учёные люди нужны для сохранения народа, архитектуры, правосудия, исправления нравов, купечества и единства веры.
Смерть настигает учёного 4 апреля 1765.
М.В.Ломоносов рассматривал распространение образования в русском обществе, путём расширения сети школ. Он - первый из учёных, который настаивал на привлечении к обучению детей из «простонародья»; при этом, сам Ломоносов заботился о создании материальных благ для всех учеников, какого бы сословия они не были. Он подметил, что крестьянские дети отлича¬ются практической сметкой, умом, трудолюбием, а дети из знатного семейства к просвещению чужды. Он рассматривает гимназию как прогрессивную форму средней общеобразовательной школы, обозначив её структуру: «российская», «латинская», «первых оснований наук», «знатнейших европейских языков». Учёный являлся сторонником принципа природосообразности. По мнению Ломоносова, воспитатель должен руководствоваться факторами естественного природного развития ребёнка. «Чаще природное дарование без науки, нежели наука без природного дарования к похвале и добродетели способствовали». Природные особенности детей считались основой и источником их развития; учёный в связи с этим рекомендовал педагогам строить обучение с учётом склонностей самих детей. Цель воспитания — формирование нового человека-патриота, главными качествами которого должны быть высокая нравственность, любовь к науке, знаниям, трудолюбие, бескорыстное служение Родине. Так же он отводил большую роль воспитанию « … Молодых людей нежные нравы, во все стороны гибкие страсти и мягкие их и воску подобные мысли добрым воспитанием управляются». Он исходил в воспитании из принципов гуманизма и народности. Метод и условие воспитания — «порядок и дисциплина».
Нравственное воспитание один из ключевых моментов в развитие молодого поколения. Он считал, что в человеке должны присутствовать такие качества, как нравственность, патриотизм, милосердие, трудолюбие. А пороками нравственности он считал - леность, скупость, малодушие, лукавство, злобу, лицемерие, упрямство, самохвальство. [8, C.100]
М.В.Ломоносов отрицал распространенную в те времена мысль о том, что русские не способны к наукам. Он полагал, что наукой следует овладевать всем членам российского общества. Поэтому он требовал отмены сослов¬ных ограничений в образовании, расширения сети учебных заведений, широкого общего образования юношества.
В таких документах, как «Проект регламента Академической гим-назии» и «Проект регламента московских гимназий», он выступил сто-ронником классно-урочной системы. Это была, в принципе, новая идея в отечественной педагогике, которую Ломоносов сам воплотил на практике. Он считал, что в рамках урока можно бо̀лее полно использовать воспитательную функцию обучения. По мнению Ломоносова, обучение должно быть выстроено по определенной схеме, с учетом особенностей вос¬приятия:
1. проверка выполнения «домашних экзерциций» (домашних упражнений);
2. сообщение новых знаний, выполнение «дневных зада¬ний» на уроке.
Много внимания Ломоносов уделял практике, постановке опы¬тов, практической значимости знаний. Эти положения тесно связаны с идеями великого чешского педагога Я. А. Коменского.
Школьные предметы он разделял на обыкновенные (обязательные) и дополнительные. Первые необхо¬димы для всех, без изучения их невозможно поступить в университет. Дополнительные предметы рассчитаны в основном на успевающих учени¬ков.
Обыкновенные предметы распределялись по трем классам: низ¬ший, средний, высший. Дополнительные — по двум.
Дополнительными предметами были греческий, немецкий, фран-цузский языки. Ломоносов обозначил, тем самым, объем знаний по каждому из них: в низшем классе изучалась грамматика французского и немецкого языков. В высшем классе учащиеся занимались стилистикой и перево¬дами, а также обучались греческому языку. Совершенствоваться в зна¬нии его предполагалось в университете; под руководством профессора по собственному желанию.
Ломоносов также придавал большое значение естественному образованию молодежи, хотя естественные науки в тот период были развиты достаточно слабо. Они включались в философию, которая состояла из элементов физики, психологии, математики.
Он впервые разработал в России педагогическую теорию, методологической основой которой выступило материалистическое мировоззрение, идея разграничения науки и религии. Он стал организатором науки и просвещения, написал первую в истории России грамматику русского языка.
Положение народа можно улучшить посредством распространения культуры и духа Просвещения. В связи с этим М.В. Ломоносов выступил сторонником бессословной системы образования вплоть до университета. Он отстаивал идею светскости образования и получения молодыми поколениями основ научных знаний, связывал формирование человека с конкретными социально-историческими условиями его жизни, с самим уровнем культурного развития общества в целом.
М.В.Ломоносов считал главнейшими составными элементами познания: чувственное восприятие, теоретические обобщения и опытную проверку результатов. «Идеями называются представления вещей или действий в уме нашем…». «Из наблюдений установлять теорию, через теорию исправлять наблюдения — есть лучший всех способ к изысканию правды». Природу человека М. В. Ломоносов рассматривал иерархически: «нижняя», чувственная, эгоистическая и «высшая», духовная, патриотическая. [5 ,C.11]
Ломоносов полагал, что опираясь на естественный разум и «данный от бога» талант, человек должен развивать себя через научное познание мира, с тем, чтобы как можно бо̀льшую пользу принести Отечеству. Слово и знание, не реализованные в действии, совершенно бесполезны. Поэтому, Ломоносов, требовал от учёных реального, действенного вклада в улучшение отечественной жизни. Объясняя это тем, что только через деятельность человек раскрывается как личность, причём деятельность эта должна иметь мировую, духовную направленность на раскрытие «новых естественных таинств» и не должны служить войне. [15, C.202]
Основным качеством ученого Ломоносов считал «остроумие», «хитроумие», которое могло показать изобретательность просветлённого ума. [9, С.30] Разум, по мнению Ломоносова, является третейским судьёй между долгом и какой-либо страстью (например любовью); но он не заставляет любовь слепо подчиняться долгу, он помогает постигнуть истинность того или иного чувства человека. Масштабность человеческого разума М.В.Ломоносов соотносит с масштабностью человека в целом. Поэтому, человек благодаря разуму, может «парить» над природой и миром, становясь вселенской величиной. Вселенский масштаб, которым должна обладать личность учёного, по мнению Ломоносова, сочетается с глубоким патриотизмом «ученого сословия». Учёный должен всеми нитями своего существа быть связан с отечеством. Как естествоиспытатель, М.В. Ломоносов призывал молодых «россов» доказать, что «может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов российская земля рождать.»

Литература
1. Белявский М.Т. «Ломоносов и основание московского университета». - М.: Издательство МГУ. - 1955.
2. Биографии великих химиков. Перевод с нем. под ред. Быкова Г.В. – М.: Мир. – 1981.
3. Бобровникова В. К. «Педагогические идеи и деятельность М. В.Ломоносова». - М. - 1961.
4. Бугаева Татьяна /Бугаева Л.В. Великий сын России. К 300-летию со дня рождения М.В. Ломоносова. Журнал «Восход» № 12 (212). Декабрь. 2011.
5. Вклад М.В.Ломоносова в социокультурную модернизацию Российского образования (к 300-летию со дня рождения)/ Интернет-журнал «Проблемы Современного образования». №6. - 2011.
6. Волков В.А., Вонский Е.В., Кузнецова Г.И. Выдающиеся химики мира. – М.: ВШ. - 1991.
7. История Императорской Академии Наук в Петербурге Петра Пекарского. Том второй. Издание отделения русского языка и словестности Императорской Академии Наук. С-П. Типография Императорской Академии Наук. – 1873.
8. Коджаспирова Г. М. История образования и педагогической мысли: таблицы, схемы, опорные конспекты. - М. - 2003.
9. Летопись жизни и творчества М.В.Ломоносова. М.;Л. - 1961. Ломоносов М.В. «О воспитании и образовании». (Сост. Буторина Т.С.) - М. - 1991.
10. Михаил Васильевич Ломоносов //Самин Д.К. 100 великих ученых/ Д.К. Самин. -М.: Вече. - 2009.
11. Михаил Васильевич Ломоносов. Избранные произведения. Л., 1986.
12. Педагогическая деятельность М. В. Ломоносова// История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в.: Учебное пособие для педагогических учебных заведений / Под ред. академика РАО А.И. Пискунова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: ТЦ «Сфера». - 2001.
13. Перевалова Л. А. «Педагогические взгляды М. В. Ломоносова». - М. - 1964.
14. Уткина Н.Ф. «Михаил Васильевич Ломоносов». - М.: Мысль, 1986г.
15. Черная Л.А. Концепция личности ученого в трудах М.В. Ломоносова // Ломоносов и русская литература. М.: Наука.-1987.
16. Шергин Борис. Слово о Ломоносове / Б. Шергин // Двина. - N 1. - 2011.

Последний раз редактировалось Zombie; 13.11.2012 в 18:47.
Zombie вне форума   Ответить с цитированием
Пользователь сказал cпасибо:
Rozevir (13.05.2012)
Ответ

Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск
Опции просмотра

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход


Часовой пояс GMT +3, время: 19:55.


Сайт полностью посвященный рассказам и героям А.Волкова Рейтинг Ролевых Ресурсов Яндекс.Метрика
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Оформление: Skywarp, Val'gaav aka Ancient